Hebreos 5

Esta frase, como Romanos 1:4, fue usado para apoyar el concepto teológico herético del "adopcionalismo", que declara que Dios premió alhombre Jesús por su vida obediente y piadosa. ¡El NT como un todo presenta la paradoja de que Jesús era deidad encarnada y que fue premiadopor su buen servicio! En alguna manera, ambos son verdad.

Las diferencias en las traducciones vienen de la ambiguidad del término hebreo "temor", especialmente como se usa de la relación de la humanidada Dios. Parece que significa "admiración reverente" o "piedad", pero no "terror de algo o alguien".

5:8 "aunque era Hijo"la Palabra "hijo" no se debe escribir con mayúscula. Es otra en una serie de comparisones entre un miembro de familia contra un siervo de familia (cf.1:2; 3:6; 5:8; 7:28).

▣"por lo que padeció aprendió la obediencia"Toda esta sección ha enfatizado ambos conceptos: Jesús como un "hijo" de Dios (cf. 4:14) y sin embargo humano (cf. "en los días de su carne"v. 7, 5:7). ¡Él fue tentado; oraba; lloraba; sufría; aprendió obediencia! Es difícil teológicamente mantener la verdaderadeidad y la verdadera humanidad de Jesús como una verdad (una naturaleza). A través de la historia Cristiana, herejías se han desarrolladocuando cualquier lado es menospreciado.

Es difícil para creyentes darse cuenta que deben seguir el ejemplo de Jesús. Este fue el problema que los lectores creyentes enfrentaron.¿Estaban dispuestos ellos, como Jesús, a seguir fielmente hasta el fin, aunque esto involucrara sufrimiento? Sufrimiento es parte del paquete(cf. 2:10; Mat. 5:10-12; Juan 15:18-21; 16:1-2; 17:14; Rom. 8:17; II Cor. 4:16-18; I Ped. 4:12-19).

¿Cómo podría Jesús ser perfeccionado si él era ya deidad? Esto debe referirse a su desarrollo humano (cf. Luc. 2:40, 52). Elsufrimiento servía el propósito de desarrollar la confianza como ninguna otra cosa podría hacer. Si es verdad que la meta de Dios para cadacreyente es que sea formado en la semejanza de Cristo, entonces ¿por qué creyentes modernos occidentales huyen del mismo mecanismo que produceesa madurez?

5:9 "y habiendo sido perfeccionado"Este es un AORISTO PASIVA (deponente) PARTICIPIO. La palabra "perfeccionado" significa " hecho maduro", o "completamente equipado para una tarea asignada".La perfección o madurez tanto de Jesús como de sus seguidores es un concepto céntrico en Hebreos (cf. 2:10; 5:9, 14; 6:1; 7:11, 19, 28; 9:9,11; 10:1, 14; 11:40; 12:2, 23). Véase nota amplia Juan 15:18-21.

▣"para todos los que le obedecen"Obediencia es una evidencia del discipulado verdadero (cf. Luc. 6:46). Jesús es nuestro ejemplo en todas las áreas.

5:10 "y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec". Hasta ahora en Hebreos ha habido dos títulos mencionados para Jesús: (1) hijo, y (2) sumo sacerdote. Véase Tópico Especial Juan 15:18-21.

▣"Melquisedec"Se le allude a Melquisedec porque él es la única persona en el AT que es llamada tanto sacerdote como rey, y quien cumple adecuadamente lasdemandas teológicas del argumento rabínico. Melquisedec es una figura un tanto oscura de Génesis 14:17-20 y Génesis 14:17-20, el cual es usadopara describir la superioridad del sacerdocio de Jesús sobre el sacerdocio aarónico. Véase discusión completa en el capítulo 7.

5:11 "esto"Este es un pronombre que puede ser o MASCULINO o NEUTRO. Pienso que NEUTRO cabe mejor (cf. RV, VP, LBLA, BJ). Por lo tanto, se referiría al sacerdociode Jesús, tipo de Melquisedec.

▣"nosotros (implicado)"Este pronombre es un PLURAL literario, y se refiere solo al autor.

▣"os habéis hecho tardos para oir"Este verbo es un PERFECTO ACTIVA INDICATIVO, que enfatiza un estado del ser asentado. El término "tardos" se usa solo dos veces en el NT, aquí Génesis 14:17-20. El autor estaba con dificultades para explicar, no por razón del tema, sino por razón de la inmadurez de los lectores. Ellos habíanllegado a ser duros para oir y perezosos en asuntos espirituales.

Este contexto es único en Hebreos en que tres PRONOMBRES se usan (o implicados): "vosotros" (5:11, 12; 6:9-12), "nosotros" y "a nosotros" (5:11;6:1-3, 9), y "ellos" (6:4-8). Esto parece apoyar la reconstrucción histórica de que el libro de Hebreos fue esctrito a un grupo de judíoscreyentes quienes todavía estaban contentos de adorer en una sinagoga, sentados con judíos no-creyentes, nunca abrazando completamente lasconsecuencias del evangelio.

5:12 "Porque debiendo ya ser maestros, después de tanto tiempo"Aunque estos creyentes habían sido cristianos por largo tiempo, no se habían madurado. Duración de tiempo no se relaciona directamente a lamadurez. Parece que continuaban gozándose de compañerismo con los judíos no-creyentes a base de temas judíos no controversistas (cf.6:1-2). Tal práctica posiblemente tenía el propósito de (1) evitar la persecución del gobierno y/o (2) evitar el compromiso de "grancomisión" demandado de todo creyente.

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RV, BJ "primeros rudimentos"

LBLA "principios elementales"

VP "cosas más sensillos"

Este término tiene muchas posibles significados (i.e., campo semántico amplio): (1) las enseñanzas básicas de un tema; (2) el origen deun tema; o (3) poderes angélicos (cf. Gál. 4:3, 9; Col. 2:8). En este contexto el #1 parece mejor. El autor afirma que estos creyentes inmadurosnecesitan que se les enseñe lo básico del cristianismo (úsese # 1), pero Génesis 14:17-20, la definición #2 cabe major Génesis 14:17-20 se relacionaa las enseñanzas judaicas, no únicamente enseñanzas cristianas, de las cuales ellos han de ir más adelante. La palabra griega aquíes stoichea, mientras que Génesis 14:17-20 es arche (véase Tópico Especial: Archē Génesis 14:17-20.

▣"palabras de Dios"Este término se usa de las verdades del AT en Hechos 7:38 y Romanos 3:2.

▣"leche. . .alimento sólido"Ambos elementos son regalos de Dios y ambos son apropiados en ciertos momentos. Sin embargo, la leche es inapropiada para los maduros (cf. I Cor. 3:2; IPed. 2:2).

5:13 "palabras de justicia"La pregunta interpretativa es: ¿cómo se relaciona esta frase con "el bien y mal" del versículo 14? La JB traduce la primera comorelacionándose a doctrina, "la de justicia salvadora". La VP las traduce como paralelos "juzgar rectamente" (v. 13) y "lo bueno y lo malo" (v. 14). Laprimera frase trata con el problema de la inmadurez, mientras que la segunda trata con el problema de falta de acción/experiencia.

Es posible que esta frase se contraste con "primeros rudimentos" del versículo 12 y 6:1. En este caso, se referiría al evangelio en contraste conlas doctrinas judaicas Romanos 3:2.

Para un estudio de la palabra "justicia" véase Tópico Especial Romanos 3:2.

5:14 "los que han alcanzado madurez"Este término proviene de la misma raíz griega, traducida "perfeccionado" Romanos 3:2. Telos significa maduro, completamente equipado para unatarea asignada. La humanidad de Jesús es un ejemplo de fidelidad y crecimiento hacia la madurez (cf. vv. 8-9), tal como debe ser la vida de loslectores. Estos creyentes judíos habían experimentado algo de persecución (cf. 12:4), pero tendían a retraerse (cf. "retroceder" 10:38)hacia una seguridad relativa del judaísmo.

▣"por el uso tienen los sentidos ejercitados"Este es un PERFECTO PASIVA PARTICIPLO, que habla de acción repetida que ha llegado a concretarse en un estado de ser asentado-¡"la prácticahace perfecto"!

PREGUNTAS PARA DISCUSIÓN

Este es un comentario de guía de studio, que significa que Ud. es responsable por su propia interpretación de la Biblia. Cada uno de nosotrostiene que caminar en la luz que tiene. Ud., la Biblia y el Espíritu Santo son prioridades en la interpretación. Ud. no debe ceder este privilegioa un comentarista.

Estas preguntas de discussion se proven para ayudarle a pensar sobre los temas principales de esta sección del libro. Las preguntas tienen elpropósito de provocar pensamiento; no para ser definitivas.